责任:是对自我‘角色’的认知,是承担应当承担的任务;是完成应当完成的使命,是做好应当做好的工作。责任是一种道德意识,一种信仰约束。所以,责任感是衡量一个人精神素质和教门素质的重要标准!安拉创造人类之初就明确了人类的责任——安拉在大地上的“代治者”。 清高的安拉说: “إِنِّى جَاعِلٌ فىِ اْلأَرْضِ خَلِيفَةً 我必定在大地上设置一个代治者。”(2:30)安拉以“代治者”的身份,明确了人类所负责任。因此,人类应该是世上责任心最强的动物。
责任伴随着人类的出现而出现,有对个人的责任;有对集体的责任;有对社会的责任;也有对国家的责任。比如:一个人对父母有赡养的责任;对配偶,有关爱的责任;对子女,有抚养和教育的责任;对工作有忠于职守的责任;对不平之事有伸张正义、见义勇为的责任;对外敌入侵,有保家卫国的责任等等。随着时光的流逝,角色变换,责任的内容也不断的变化;但无论怎样地变化,责任总是摆脱不掉的。
下面我着重谈谈穆斯林的责任:清高的安拉说:“ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ 你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信真主”(3:110)。
劝善戒恶是每一个穆斯林不可推卸的,责无旁贷的责任!教门生活中,有些人常以虔诚自居,却没有命人行善,止人作恶的责任心;还有些人则独善其身,坚持“事不关己,高高挂起”的原则,却没有履行‘海里发’(代理人)的使命。穆斯林应该是一个维护和平、正义,为主道奋斗的和平卫士。面对违法乱纪和不道德的行为,坐视不理,这就是纵容犯罪,也有其不可推卸的责任。艾布拜克尔传述:他说:我听穆圣*说:“当一伙人犯罪时,他们中有能够制止他们的人,而没有加以制止,安拉必将对他们普及发自他御前的惩罚”。面对罪恶视而不见,听而不闻,熟视无睹,就是姑息养奸、助人为恶,必将受到牵连!
穆圣曾为我们打了一个比喻:努尔曼·本·拜西尔的传述:先知说:“遵守安拉法律的人与破坏安拉法律的人犹如同坐一条船上的人。他们坐船时抓阄,于是一部分坐上了上舱,一部分坐了下舱。下舱的人打水需经过上舱的人,所以他们说:‘假如我们在我们的位置上凿一个洞,我们不去打扰上舱的人,那不更好吗?’这时如果上舱的人任其去做,不加干涉,则大家都要淹死;如果他们制止了这种行为,大家都得救拉”。——布哈里
这段圣训形象地说明了劝善戒恶的重要性。毕竟大家共度在一条船上,住在上舱的人比喻为穆斯林,安拉把正信、服从之甘露慈给他们,他们应该主动与下舱的人共同分享,即引导、劝诫、制止他们的不良行为,同时也等于拯救我们自己。
因此,穆圣要求我们根据自己的能力劝善戒恶:穆圣说:“当你们看到罪恶时,让他用手去制止,如果不能,就用口,如果不能,就用心里憎恨……”。穆圣又说:“你们每个人都是牧放者,每个人由他所牧放的上都要受到质问”。又说:“你们当替我宣传,哪怕是一段经文”!
穆圣在鼓励我们劝善戒恶时说:“引导一个人走向正道,比今世和今世的一切都好”。你努力一生能挣来多少钱呢?可以说是微不足道!也许你一句命人行善,止人作恶的善言,却能换来后世莫大的幸福。这既是你的责任,又能获得永久幸福。一举两得,何乐不为呢?
清高的安拉说:“يَآأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ 信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火刑”。66:6节。
课堂上,教授在黑板上画了一条船,然后对一位女士说:‘给你一条船,可以乘坐12人;你可以邀请你一生中你认为最重要的人,漂洋过海到一个美丽的小岛上长期居住。于是女士就在教授画的船帆上写下了最要好的12个人的名字——自己和丈夫、儿女、父母、爷爷奶奶、姊妹、朋友等亲人的名字。
教授说:船到大海中遇到风浪,船体受损严重,必须有人作出牺牲,跳入海中,来确保大多数人的生命安全!请你划掉一个你认为他们中最不重要的人,女士划掉了一个名字。教授又说:‘船还在继续下沉请你再划掉一个,女士又划掉一个……。最后,黑板上只剩下她的父母、丈夫和孩子五个人的名字。教授平静地说:请再划掉一个!女士迟疑、艰难的做着选择……最后,她哇地一声哭了。
其实这是一节心理课,主题是:谁是我们一生中最重要的人?我们再做一个假设:复生日成立拉,你乘坐在一条通向天堂的船上,当然,船上有你的爱人、儿女、父母等亲人,正在航行中,忽然有声音说:‘你的父母没有功修,没有信仰,必须推下去’;刚航行不远,又有声音说:‘你的爱人、儿女也没有功修和信仰,也必须……’。你愿意一个一个的把他们推下去吗?你绝对不愿意!但现实中你却这样做了。你顺从安拉了,可是你的亲人没有信仰,没有顺从你却无动于衷 ……。你不愿意从进天堂的名单中删除他们,安拉也会删除他们!
清高的安拉说的:“فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ 你应当教诲众人,因为教诲对于信士们确是有益的”(51:55)。 长期以来,很多人一直在逃避这项工作,逃避作为一个儿女或家长的责任!因为他们害怕,他们害怕自己那微弱的信仰之火,会在亲情的强大压力下而再次被湮灭;会在亲人的种种借口中显得弱不禁风!
所以,穆斯林兄弟姐妹们啊!大家都好好的思考思考吧!我们要认识到,要深深地认识到我们现在的教门状况,和我们自身在教门上的严重不足。
如果你仍然保持沉默,仍然满足于对信仰、对教门知识的一知半解,不求上进。那么,你的信仰之舟就会象风中的蜡烛,在‘多灾海’海洋中摇摆不定、弱不禁风,你这条破船自身难保,怎能渡人啊?
我们大家再往后想想,在这个物欲横流的时代,各种迷信和垃圾文化充斥着我们生活周围的每一个空间。处在染缸一样社会环境中,孩子们的身心从这些垃圾文化中直接或间接的受着影响和感染。潜移默化的在接受着这一切,(情人节、圣诞节,在学校他们接受的完全是非伊斯兰的教育)。我们爱他们,我们不能再这样看着他们离教门越来越远。从迷途的海洋中挽救亲人迫在眉睫!
穆斯林教胞们啊!去挽救你最心爱的人吧!如果你们真的爱他们,就帮他们走上正道,让他们乘坐在永不沉没的船上——伊斯兰。这是一个虔诚的穆斯林对父母、对儿女的大爱——真正的永恒的爱 ,是跨越今世直到后世的爱。对于一般人来说,爱的最高境界不过是“我爱你一辈子!”所谓的“爱你到永远”也不过是一生一世的永远。但试想,如果你真的爱你的家人,你愿意在后世让他去忍受无边无尽的痛苦吗?你愿意在短短几十年的俟守后,永远和他分离吗? 不,你不愿意。所以你要去拯救他们——你那亲爱的父母亲和你的所有家人!。
无数次祈祷中,我恳求至仁至慈的真主搭救我的父母吧!引领他们走上您的正道吧!阿米乃!
作者:郑州市刁沟清真寺教长:马昌道
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