为死亡做准备

《古兰经》云：信士们啊！你们当敬畏真主，各人应该想一想，自己为明天准备了什么。你们不要想那些忘却真主故真主使他们忘却自身的人们一样，这等人，确是悖逆的。（59：18-19）
真主在这段经文中，提醒信士们要敬畏真主，要为明天作准备，这里所说的明天，指的是后世，复生日，并非今世的第二天。真主又说；每个人有气息的，都要尝死亡的滋味，然后你们将归召于我。（29：57）死亡是必然的，是不可逆转的规律，是不以人的意志为转移的。是的，人不管活多大，六十、七十、一百、但终究还是要死亡的。但是，尽管死亡的事经常在我们身边发生，可是许多人并未想到自己也要死亡，尽管我们常常送殡，但从不想有朝一日我们也将步其后尘，整日忙忙碌碌为今世工作，却不知道他也将离开这个世界与之诀别，岂不怪哉！最可怕的是，每个人都妄想死亡只会降临别人，而轮不到自己。自古至今有谁见过或听说过长生不死的？人不管活多大，终有一死，这是谁也逾越不了的定律。 先知努哈为了传播主道曾在他的民众中生活了九百多年，现在哪里去了呢？雄才大略的秦始皇，并吞六国，真是不可一世，称王称霸，并千方百计寻找长生不老药，妄想万世为帝，永霸天下，现在也去哪里了呢？既然每个人都难逃一死，死后受到真主的清算，那么我们为何不为自己以后的归宿作好准备呢？我们常常都在为人生诸事作准备，为黑夜来临准备手电筒，为下雨天准备遮雨的伞，为节日准备新衣。而现在，我们也应抓紧剩余的时间，趁着自己的身体和精神都还健康的时候，先为自己死后的皈依预作准备，多干主圣喜悦的善功，为未来的永久归宿铺下坦途。我们不但要对现世的生活怀抱无限希望，而且对于死后的永恒生命，更要建立高昂的信心和希望去天国居住（求主准承）。其实，死亡本身并不可怕，可怕的是，知道死亡之后到哪里去才是最紧要的，有些人活着的时候，就知道吃喝玩乐，纸醉金迷；只知道争名逐利，争权夺势，像行尸走肉般毫无意义，不知道自己从哪里来到哪里去，来到这个世界干什么！不知道为自己的生命寻求方向，安排归宿，只知道昏昏庸庸，得过且过，一旦大限来临，就什么都是一场空了。
赞颂真主，超绝万物，一切事物的主权都在他的掌握之中，你们只被归召与他，任何人都不知道明天将做什么，也不知道自己死在什么地方（36：83，31：34）。所以对于我们每个穆斯林来说，当务之急，就是要先弄懂如何生，才能知道如何死。中国古代大思想家孔子的“未知生，焉知死”就是这个道理。肉体的死亡有时无关紧要，心灵的昏昧迷失虽生犹死，才是人生最大的不幸和悲哀。安拉曾在《古兰经》里三令五申地警告人类，不要把今世有限的物质享受视作唯一的追求和生活目标，要认识到后世的生活才是长永幸福的，人生在世不可被眼前的名誉地位，子女财富，物质享受所蒙骗，成为庸俗享受的奴隶。难道人生来到这个世界上，是为了有吃有喝，过好日子就是一切？
是否活着拼命挣钱，尽情享受，就是生活的全部？是否一生的努力经营如建立一个企业，攒取大量财物便可永世不衰吗？这并不是说，伊斯兰要求每个穆斯林抛弃红尘，躲进深山老林去做隐士与世隔绝，脱离现世社会。相反，他要求每个穆斯林在各个时期的社会团体中，都能以己之长为社会多做贡献，而成为时代的精英和人类的楷模。不但要以合法的方式谋取，拥有大量的物质财富，而且还要掌握高新的科学技术，成为时代的科学巨匠。同时它还要求每个穆斯林一定要认识到他对自己应尽的义务——建立温暖的家庭，并注意身心健康和营养；认识到在精神方面也有应尽的义务——学习、娱乐、休闲，只要合乎教法的均可享用；认识到对家属的义务——当好她的维护者；认识到对子女的义务——指导、教育、随时为他们提供生活的必需品；认识到对社会应尽的义务——凡是对国家，社会，人类大众有益的事，都应当尽力去做；认识到对人类的义务——劝导众生，救济世人；认识到对他人义务——忠诚、守信、善待他人；更重要的是要认识到对真主应尽的义务——拜主、敬畏真主而不以任何物做他的匹敌。
由此可以说明，穆斯林的基本生活原则是，今生只不过是通往未来的一所考场。短暂的人生转眼即逝，这一充满不义和侵权的生活并不是生活的全部，它只不过是悠长的，伸向无限的故事中的一个小小插曲而已。因此我们必须要珍惜每时每刻的生命，追求生命的生存价值。但是我们必须要注意的是，享受今世的恩惠与后世的幸福之间并不矛盾，即享用今世可行的恩惠并不剥夺后世的幸福。而与后世的幸福相矛盾的只是崇拜、贪恋今世，把今世当作是自己永远追求的目标，因此导致人不能够达到后世的崇高品级。在此再次奉劝沉迷于今世生活，忘记真主与后世，放弃真主命令的功课、缺少斋拜、胡乱吃喝、胡作非为的人，应当趁着体力和精神旺盛的时候，立即向真主做讨白悔罪自新，重新归回在穆斯林团体中，抓紧时间干功课，以善恕罪，不可再执迷不悟，荒废宝贵时光；应抓紧时间为后世作有益于自己的盘费。最后祈求真主襄助，让我们每个穆斯林身体健康，万事如意。家庭幸福，团结一致，努力善功吧，阿米乃！

作者：隆回桃花坪清真寺现任阿訇 槽也合牙